Мы, боги

Современная проза француза Бернара Вебера, пожалуй, самая неординарная: ее заметили, оценили и о ней заспорили. Кто-то хвалит автора, называя его пророком, а кто-то тут же обвиняет в присвоении чужих мыслей и других грехах. Мнение человека – всегда субъективно. Хотелось бы посмотреть на произведение Вебера «Мы, боги» беспристрастно: не учитывая, что книга уже стала популярной, что автор пытается объяснять, учить или навязывать.

Смотря по телевизору передачи или читая литературу по естествознанию, о формах жизни на нашей планете, задумывались ли вы над разнообразием видов, причудливости их строения и окраски, феноменальной приспособляемости к окружающей среде? Откуда все это? Почему их так много? И зачем так сложно? Вот это и есть отправная мысль сюжета Вебера. Существует группа лиц, которые учатся создавать жизнь. Они еще не боги, всего лишь стажеры. Более талантливые аутсайдеры сотворили что-то стоящее: не просто красивое, а жизнеспособное. Менее удачливые – вышли из игры, поскольку их творения не смогли ничего противопоставить агрессивной окружающей среде. Весь наш мир – плод чьей-то фантазии и экспериментов. Наверное, суть гениальности автора в том, что он подчеркивает то, что мы замечали, но оставили без внимания. А теперь, прочитав откровения Вебера, кто-то может воскликнуть: «Я это знал!». Именно этот факт так легко накладывает фантастический сюжет на реальность, побуждая искать ответы на многие бесконечные вопросы: «А что, если..?».

Задумывались ли критики о возможности того, что писатель не навязывает свое видение, а просто предполагает? «А что, если именно так все и было?». Человечество испытало три унижения, подчеркивает автор. Сначала оно узнало, что Земля не есть центр мироздания, затем Дарвин объявил, что мы – тоже животные, а Фрейд доказал, что человеком движут не какие-то высшие побуждения, а лишь желание понравиться сексуальному партнеру. О чем это говорит? Об относительности знаний: возможно, они не есть истина. Вебер подчеркивает, что люди не готовы к осознанию сущности бытия. А страх перед новым, еще непознанным так силен, что заставляет цивилизацию топтаться на месте. Три шага вперед, два назад – так, по мнению Вебера, движется человечество в своем развитии.

«Люди пытаются уменьшить свои страдания, вместо того, чтобы построить свое счастье», - точно подмечено в «Мы, боги». Человеческие сообщества живут под руководством неумелых богов. А могут ли они обойтись без высшего вмешательства?

Вопросов, возникающих после прочтения произведения Бернара Вебера, много. Книга не подсказывает путей решения ни одной из существующих проблем человечества, даже если и подчеркивает их. Писатель никого не осуждает и не пытается учить. Произведение побуждает постигать: кто сколько сможет, начиная с себя. «А что, если я стану богом?». Не мания величия, а оценка собственных возможностей.

Рецензент: Елена Торшина